第446章 通往永恒的另一条路，武意较量（1 / 5）
山风裹挟着细密的雨丝吹入亭中，带来一丝沁人心脾的凉意。
亭外的松柏在风雨中微微摇曳，发出沙沙的声响，仿佛在为这场僻静的谈话伴奏。
“武学从来都不是一种单纯的杀人伎俩，而是一条通往‘认知自我’的道路。”
石承毅的声音在亭中回响，清晰而沉稳。
“科技能赋与人更强的武器，药物能改造出更强的肉体，异能更是上天赐予的权柄。”
“但这些，都是外物。外物用得久了，人就会迷失，会依赖，会忘记自己究竟是谁。”
他说着，往前走上一步，伸手拍了拍那被雨水冲刷得锃亮的青石栏杆，发出“啪”的一声清响。
“人的身体就好比一个器皿，外物便是盛在里面的水。”
“科技与异能，是在不断地往器皿里加水，却从未想过去加固器皿本身。”
“但器皿无论容量还是材质，终究都有其上限，一旦承受不住那汹涌的力量，结果便是器碎水覆，一切成空。”
这番比喻，浅显却又直指核心，让方诚心念微动。
他低头看着自己的手掌，感受着体内那股如太阳般炽热的能量，开口问道：
“所以，武者打磨肉身，修炼真气，其根本目的，不是为了提高杀敌手段，而是为了不断加固身体这个‘器皿’，实现生命层次的提升？”
“问的好。”
石承毅眼中闪过一抹赞许的光芒，颔首道：
“我们武者修的，确实是这个‘器皿’本身。打磨肉身，站桩练拳，都是为了‘知己之身’，了解每一寸筋骨的开合与极限，每一缕气血的运行与流转。”
“但这只是第一步，是基础，更重要的，是‘知己之心’。”
他伸出一根手指，点了点自己的胸口。
随后看向方诚，眼中闪烁着灼灼的光芒，仿佛能洞穿人心。
“在枯燥的苦练中，审视自己的懒惰与怯懦，在激烈的对战中，直面自己的恐惧与愤怒。”
“道家云‘抱元守一，练就纯阳’，佛门讲‘明心见性，不假外求’。”
“学武的过程，就像打磨一件绝世神兵，以汗水淬炼，以意志锻锤，将后天沾染的杂念一一剥离，剩下的，才是你与生俱来，最纯粹的‘真我’。”
见方诚若有所思，石承毅继续说道：
“武学常讲‘以意领气，以气运身’。”
“这个‘意’，便是关键，它源于你的‘真我’，对于我们武者来说，也可以称之为‘武意’”
“一个武者没有强大的意志，再精妙的拳法也只是空架子，是无根之木。”
“所以我们观想内景，便是为了凝聚这股武意，将虚无缥缈的精神，化为可以感知的力量。”
“最终，当你的‘真我’足够纯粹，足够强大时，便能达到‘从心所欲不逾矩’的境界。”
石承毅的语气变得悠然，仿佛在描述一幅绝美而壮阔的画卷。
“那是一种对自身生命百分之百的掌控，一种不假外求的圆满自足。” ↑返回顶部↑
亭外的松柏在风雨中微微摇曳，发出沙沙的声响，仿佛在为这场僻静的谈话伴奏。
“武学从来都不是一种单纯的杀人伎俩，而是一条通往‘认知自我’的道路。”
石承毅的声音在亭中回响，清晰而沉稳。
“科技能赋与人更强的武器，药物能改造出更强的肉体，异能更是上天赐予的权柄。”
“但这些，都是外物。外物用得久了，人就会迷失，会依赖，会忘记自己究竟是谁。”
他说着，往前走上一步，伸手拍了拍那被雨水冲刷得锃亮的青石栏杆，发出“啪”的一声清响。
“人的身体就好比一个器皿，外物便是盛在里面的水。”
“科技与异能，是在不断地往器皿里加水，却从未想过去加固器皿本身。”
“但器皿无论容量还是材质，终究都有其上限，一旦承受不住那汹涌的力量，结果便是器碎水覆，一切成空。”
这番比喻，浅显却又直指核心，让方诚心念微动。
他低头看着自己的手掌，感受着体内那股如太阳般炽热的能量，开口问道：
“所以，武者打磨肉身，修炼真气，其根本目的，不是为了提高杀敌手段，而是为了不断加固身体这个‘器皿’，实现生命层次的提升？”
“问的好。”
石承毅眼中闪过一抹赞许的光芒，颔首道：
“我们武者修的，确实是这个‘器皿’本身。打磨肉身，站桩练拳，都是为了‘知己之身’，了解每一寸筋骨的开合与极限，每一缕气血的运行与流转。”
“但这只是第一步，是基础，更重要的，是‘知己之心’。”
他伸出一根手指，点了点自己的胸口。
随后看向方诚，眼中闪烁着灼灼的光芒，仿佛能洞穿人心。
“在枯燥的苦练中，审视自己的懒惰与怯懦，在激烈的对战中，直面自己的恐惧与愤怒。”
“道家云‘抱元守一，练就纯阳’，佛门讲‘明心见性，不假外求’。”
“学武的过程，就像打磨一件绝世神兵，以汗水淬炼，以意志锻锤，将后天沾染的杂念一一剥离，剩下的，才是你与生俱来，最纯粹的‘真我’。”
见方诚若有所思，石承毅继续说道：
“武学常讲‘以意领气，以气运身’。”
“这个‘意’，便是关键，它源于你的‘真我’，对于我们武者来说，也可以称之为‘武意’”
“一个武者没有强大的意志，再精妙的拳法也只是空架子，是无根之木。”
“所以我们观想内景，便是为了凝聚这股武意，将虚无缥缈的精神，化为可以感知的力量。”
“最终，当你的‘真我’足够纯粹，足够强大时，便能达到‘从心所欲不逾矩’的境界。”
石承毅的语气变得悠然，仿佛在描述一幅绝美而壮阔的画卷。
“那是一种对自身生命百分之百的掌控，一种不假外求的圆满自足。” ↑返回顶部↑