第1116章 造人领域的权威（1 / 2）
第1116章 造人领域的权威
青鸾女官化作青光离去后，送走了一脸委屈的广成子，女娲娘娘并未返回庭院，而是转身走向娲皇宫深处的“塑人坊”。
此处虽名为“塑人坊”，但实际上却是一间藏书阁，阁内书架上摆满了自洪荒开辟以来的卷宗，从人族诞生之初的繁衍记录，到三界各族的血脉图谱，皆是她万年积累的心血。
女娲造人的过程，可不是神话描述中，随便搞点泥巴注入神力，揉捏成形吹口仙气那么简单，而是一个相当复杂的玄学系统工程。
哪怕神仙之力真是一种“想啥来啥”意念具现化的超能力，也要将一切细节都想明白、想透彻了，才能去幻想照见现实，创造出合乎生存逻辑的生物。
要不然以生命的复杂程度，哪怕是个蓝藻一类结构简单的原始生命，寻常人想破头，只怕想象出来的东西，都很难自洽，更不要说具有自我繁衍能力，形成一个物种种群，一代一代繁衍生存下去。
女娲也不是造完人就放任不管了，在人族诞生之后相当漫长的时间里，她都在采样、观察、比对、分析，寻找自己作品的缺陷和进一步完善的方法。
等待手下的女官带着资料回禀这段时间，女娲决定先结合自己的经验，对闻瑞取得的成功推演一番，看看能不能在看到资料之前，自己就先弄清楚闻瑞的秘诀究竟是什么。
这就好像一个学霸，遇到了一道难题，在看参考答案之前，总要尝试自己解题，不然会觉得非常不甘心。
推开塑人阁的雕木门，一股混杂着墨香与泥土气息的温润凉风扑面而来。
阁内并非传统仙府的模样：左侧书架上堆迭着如山的兽皮卷与竹简，最顶层那卷用上古符文撰写的《造人录》记载着她当年“以五色石为骨、引混元之气为魂、取息壤塑血肉”的造人心得。
女娲取过《造人录》，徐徐翻开，记忆仿佛也回到了无数万年前。
只见造人录开篇以朱砂绘制的息壤图谱为引，符文记载：
“造人需取洪荒三灵之材：一为九天息壤，择其黏性如脂、蕴含地脉灵气者，经混沌火淬炼三日夜，去其杂质，留其精元，为肉身之基；”
“二为天河之水，取星月映照时的清冽之水，混合昆仑仙草汁液，滤去浊质，得‘灵液’，为血脉之源；”
“三为混沌清气，采自天地初开时的本源之气，需以元神温养百日，使其柔而不散，为生机之核。”
……
光是筛选造人的原材料，女娲就足足耗费了百余年，走遍了洪荒三界每一个角落，光是这一个环节付出的辛苦，丝毫不比尝百草的神农少。
略过了材质篇，又翻过了“塑体篇”和“点魂篇”，终于翻到了女娲想要细细查阅的“繁衍篇”。
此篇才是《造人录》的核心，是女娲造人过程之中攻克的最大难关，在完成这一篇章之后，造人大业才算功德圆满，终于成功了。
不然的话，造出来的物种即便有体魄有灵魂，却不能繁衍，和土偶傀儡也没什么两样，根本不可能获得天道降下的无量功德。
没这一篇的话，会制造傀儡的神仙、妖王、魔皇多了去了，凭什么她女娲能拔得头筹，功德封圣？
兽皮卷上附着大量手绘的“血脉图谱”，符文记载着女娲对人族遗传学的早期认知。
她虽不知“基因”之名，却通过观察人族繁衍规律，总结出“血脉传承”的奥秘：
“人族繁衍，需男女各出‘精血’，精血相融，凝为‘胎元’。男子精血如‘种’，含‘阳脉之息’；女子精血如‘土’，含‘阴脉之息’，‘种’入‘土’中，得天地灵气滋养，便生胎元。”
卷中详细记录了她的观察与研究：
“观百户人族繁衍，若父母皆身形高大，子女多高大；若父母皆目明耳聪，子女多灵秀；若父母有先天缺憾（如缺指、目盲），子女偶有同症，此为‘血脉相承之理’。”
“吾取不同人族的精血，以灵液稀释后观察，见精血中有‘细微颗粒’，颗粒中藏‘传承之息’，为互为阴阳表里之双脉螺旋之形，父母之‘息’相合，便定子女之形、之智、之能……”
……
翻看一阵，女娲放下了《造人录》，皱眉来到书架前，一脸嫌弃却又无可奈何地从书架最里层，取出了一本装帧精美的纸质书。 ↑返回顶部↑
青鸾女官化作青光离去后，送走了一脸委屈的广成子，女娲娘娘并未返回庭院，而是转身走向娲皇宫深处的“塑人坊”。
此处虽名为“塑人坊”，但实际上却是一间藏书阁，阁内书架上摆满了自洪荒开辟以来的卷宗，从人族诞生之初的繁衍记录，到三界各族的血脉图谱，皆是她万年积累的心血。
女娲造人的过程，可不是神话描述中，随便搞点泥巴注入神力，揉捏成形吹口仙气那么简单，而是一个相当复杂的玄学系统工程。
哪怕神仙之力真是一种“想啥来啥”意念具现化的超能力，也要将一切细节都想明白、想透彻了，才能去幻想照见现实，创造出合乎生存逻辑的生物。
要不然以生命的复杂程度，哪怕是个蓝藻一类结构简单的原始生命，寻常人想破头，只怕想象出来的东西，都很难自洽，更不要说具有自我繁衍能力，形成一个物种种群，一代一代繁衍生存下去。
女娲也不是造完人就放任不管了，在人族诞生之后相当漫长的时间里，她都在采样、观察、比对、分析，寻找自己作品的缺陷和进一步完善的方法。
等待手下的女官带着资料回禀这段时间，女娲决定先结合自己的经验，对闻瑞取得的成功推演一番，看看能不能在看到资料之前，自己就先弄清楚闻瑞的秘诀究竟是什么。
这就好像一个学霸，遇到了一道难题，在看参考答案之前，总要尝试自己解题，不然会觉得非常不甘心。
推开塑人阁的雕木门，一股混杂着墨香与泥土气息的温润凉风扑面而来。
阁内并非传统仙府的模样：左侧书架上堆迭着如山的兽皮卷与竹简，最顶层那卷用上古符文撰写的《造人录》记载着她当年“以五色石为骨、引混元之气为魂、取息壤塑血肉”的造人心得。
女娲取过《造人录》，徐徐翻开，记忆仿佛也回到了无数万年前。
只见造人录开篇以朱砂绘制的息壤图谱为引，符文记载：
“造人需取洪荒三灵之材：一为九天息壤，择其黏性如脂、蕴含地脉灵气者，经混沌火淬炼三日夜，去其杂质，留其精元，为肉身之基；”
“二为天河之水，取星月映照时的清冽之水，混合昆仑仙草汁液，滤去浊质，得‘灵液’，为血脉之源；”
“三为混沌清气，采自天地初开时的本源之气，需以元神温养百日，使其柔而不散，为生机之核。”
……
光是筛选造人的原材料，女娲就足足耗费了百余年，走遍了洪荒三界每一个角落，光是这一个环节付出的辛苦，丝毫不比尝百草的神农少。
略过了材质篇，又翻过了“塑体篇”和“点魂篇”，终于翻到了女娲想要细细查阅的“繁衍篇”。
此篇才是《造人录》的核心，是女娲造人过程之中攻克的最大难关，在完成这一篇章之后，造人大业才算功德圆满，终于成功了。
不然的话，造出来的物种即便有体魄有灵魂，却不能繁衍，和土偶傀儡也没什么两样，根本不可能获得天道降下的无量功德。
没这一篇的话，会制造傀儡的神仙、妖王、魔皇多了去了，凭什么她女娲能拔得头筹，功德封圣？
兽皮卷上附着大量手绘的“血脉图谱”，符文记载着女娲对人族遗传学的早期认知。
她虽不知“基因”之名，却通过观察人族繁衍规律，总结出“血脉传承”的奥秘：
“人族繁衍，需男女各出‘精血’，精血相融，凝为‘胎元’。男子精血如‘种’，含‘阳脉之息’；女子精血如‘土’，含‘阴脉之息’，‘种’入‘土’中，得天地灵气滋养，便生胎元。”
卷中详细记录了她的观察与研究：
“观百户人族繁衍，若父母皆身形高大，子女多高大；若父母皆目明耳聪，子女多灵秀；若父母有先天缺憾（如缺指、目盲），子女偶有同症，此为‘血脉相承之理’。”
“吾取不同人族的精血，以灵液稀释后观察，见精血中有‘细微颗粒’，颗粒中藏‘传承之息’，为互为阴阳表里之双脉螺旋之形，父母之‘息’相合，便定子女之形、之智、之能……”
……
翻看一阵，女娲放下了《造人录》，皱眉来到书架前，一脸嫌弃却又无可奈何地从书架最里层，取出了一本装帧精美的纸质书。 ↑返回顶部↑